(SeaPRwire) – Khi người Mỹ tụ họp để , họ đang tôn vinh một bữa ăn diễn ra hơn 400 năm trước giữa một nhóm ở Patuxet, khu vực hiện được gọi là Plymouth, Massachusetts. Nhưng bữa ăn đó có lẽ có ý nghĩa nhiều hơn đối với người Mỹ ngày nay so với năm 1621.
Thứ nhất, chỉ có vài đoạn văn mô tả sự kiện đó. Người tham dự có thể . Bữa ăn chắc chắn không phải lần đầu tiên thực dân và người bản địa Mỹ tương tác, và nhiều tương tác đó có tính chất thù địch. Paula Peters, một nhà giám tử và là công dân của bộ lạc Mashpee Wampanoag, bộ lạc đã cho thực dân ăn, chỉ ra với TIME rằng tổ tiên của bà “không đến để ăn tối” trong bữa ăn được ca ngợi là Lễ Tạ Ơn Đầu Tiên.
Với tất cả những điều bất thường xung quanh bữa ăn được gọi là “Lễ Tạ Ơn Đầu Tiên”, TIME đã liên hệ với các chuyên gia về lịch sử người Mỹ bản địa trên toàn quốc như Peters để nói về những khoảnh khắc trong lịch sử có ý nghĩa nhiều hơn đối với người Mỹ bản địa so với Lễ Tạ Ơn Đầu Tiên. Từ dịch bệnh khiến người thực dân có thể thiết lập Plymouth đến những ví dụ về người Mỹ bản địa chống lại sự cai trị thuộc địa, tám khoảnh khắc được nhấn mạnh bên dưới chỉ ra mối quan hệ thực sự giữa các bộ lạc và những người định cư Mỹ trong suốt lịch sử Mỹ.
The Great Dying (1616-1619)
Các thủy thủ châu Âu và Anh đã mang một dịch bệnh tàn phá đến khu vực sau này được gọi là thuộc địa Plymouth—được gọi là Patuxet bởi cư dân ban đầu của khu vực đó, bộ lạc Wampanoag. Các làng mạc từ bờ biển Maine đến mũi Cape Cod bị xóa sổ bởi dịch bệnh này, và hàng chục ngàn người đã chết. Người Wampanoag đang chết vì bệnh này nhanh đến mức họ không kịp chôn cất người thân của mình, vì vậy họ chỉ để xác chết trên mặt đất. Đến khi người thực dân đến, đã có không gian trống trải để họ thiết lập một ngôi làng, tuy nhiên, họ cần quét sạch xương trắng của người chết để thiết lập thuộc địa của họ.
Squanto, người bị người Anh bắt giữ và học tiếng Anh trong thời gian bị giam cầm, cuối cùng trở về làm phiên dịch viên và thấy gia đình mình đã chết hết. Điều được thiết lập rõ ràng là cộng đồng bộ lạc đã có mặt trước khi người Anh đến, và những cộng đồng đó phải chịu đựng những gì từ những nhà thám hiểm này khiến mối quan hệ giữa họ không phải lúc nào cũng là trải nghiệm “hãy cùng ngồi xuống và ăn gà tâm nhân”.—Paula Peters, một nhà sử học Mashpee Wampanoag, tác giả và người sáng lập SmokeSygnals đã trưng bày triển lãm về lịch sử Wampanoag.
Thực dân đầu độc người Mỹ bản địa vào năm 1623
Lễ Tạ Ơn hiện đại có nguồn gốc từ thuộc địa Plymouth của người Anh vào năm 1621. Trong truyền thống Mỹ, đó là một khoảnh khắc hợp tác và hòa hợp xuyên văn hóa. Nhưng bữa ăn đó không thiết lập một thời kỳ hiểu biết lẫn nhau giữa thực dân và người bản địa ở Đông Bắc Mỹ. Điều tiết lộ hơn là sự bùng nổ, vào mùa xuân năm 1622, của cuộc chiến tranh Anglo-Powhatan thứ hai, bùng phát khắp vùng Chesapeake.
Người Anh đến Bắc Mỹ với niềm tin rằng văn hóa của họ vượt trội văn hóa bản địa đến mức người Powhatan và các dân tộc bản địa khác sẽ tiếp nhận người đến và niềm tin của họ. Nhưng thay vào đó, sự tăng trưởng dân số thuộc địa xung quanh bờ biển vịnh Chesapeake khiến lãnh đạo Powhatan tin rằng mối đe dọa từ sự mở rộng trang trại thuộc địa quá nghiêm trọng đến mức chỉ có thể đẩy lùi bằng chiến tranh.
Một năm sau cuộc chiến đó, trong một cuộc thám hiểm để cứu con tin, binh sĩ thuộc địa đã phân phát độc cho 200 người Powhatan mặc dù họ biết rằng việc làm đó vi phạm luật chiến tranh, luật chiến tranh gần đây đã được mã hóa ở châu Âu, bao gồm Anh.
Năm 2008, bang Virginia dựng một biển hiệu tại địa điểm, trên lãnh thổ Pamunkey, với tiêu đề: “Người da đỏ bị đầu độc tại cuộc họp hòa bình”. Biển hiệu lưu ý rằng những người thực dân đã tìm kiếm Opechancanough, người đã lãnh đạo cuộc nổi dậy năm 1622. Nó không đề cập rằng người Anh đã phạm tội chiến tranh theo chính tiêu chuẩn của họ.—Peter C. Mancall, giáo sư Lịch sử, Nhân chủng học và Kinh tế tại Đại học Nam California
Cuộc chiến của vua Philip (1675-1676)
Cuộc chiến của vua Philip năm 1675-76 đánh dấu khi mối quan hệ giữa thuộc địa Plymouth và người Wampanoag cuối cùng suy thoái thành bạo lực quy mô lớn. Như vua Philip (hoặc Pumetacom)—con trai của Massasoit, nhà lãnh đạo Wampanoag từng tổ chức bữa ăn Lễ Tạ Ơn đầu tiên nổi tiếng với người Anh—giải thích, khiếu nại chính của dân tộc ông là sự xâm chiếm đất đai: rằng người Anh đang mở rộng như Topsy.
Người Anh ngày càng truy tố và phạt tiền người bản địa với cáo buộc hình sự giả tạo và nợ nần, và chắc chắn, chấp nhận thanh toán các khoản phạt bằng đất đai. Người bản địa gặp khó khăn trong việc kiếm sống trên diện tích đất ngày càng thu hẹp, đẩy họ vào nợ nần hơn nữa. Khi họ không còn đất để bán nữa, tòa án thuộc địa buộc họ vào tình trạng nô lệ.
Cuộc chiến đã dẫn đến cái chết của hàng ngàn người bản địa và hàng ngàn người bị làm nô lệ, bao gồm việc bán nhiều người bị làm nô lệ sang các thuộc địa ở Caribbean và Gibraltar. Chiến thắng của người Anh đã mang lại quyền kiểm soát không thể tranh cãi đối với miền Nam New England. Họ giết chết vua Philip, chặt đầu và phân xác ông rồi treo đầu ông bên ngoài Plymouth, nơi tổ chức Lễ Tạ Ơn Đầu Tiên 55 năm trước. Trong khi đó, họ bán vợ và con trai ông làm nô lệ ở nước ngoài.
Bài viết được cung cấp bởi nhà cung cấp nội dung bên thứ ba. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) không đưa ra bảo đảm hoặc tuyên bố liên quan đến điều đó.
Lĩnh vực: Tin nổi bật, Tin tức hàng ngày
SeaPRwire cung cấp dịch vụ phân phối thông cáo báo chí cho khách hàng toàn cầu bằng nhiều ngôn ngữ(Hong Kong: AsiaExcite, TIHongKong; Singapore: SingapuraNow, SinchewBusiness, AsiaEase; Thailand: THNewson, ThaiLandLatest; Indonesia: IndonesiaFolk, IndoNewswire; Philippines: EventPH, PHNewLook, PHNotes; Malaysia: BeritaPagi, SEANewswire; Vietnam: VNWindow, PressVN; Arab: DubaiLite, HunaTimes; Taiwan: TaipeiCool, TWZip; Germany: NachMedia, dePresseNow)
Đó là cách hầu hết mối quan hệ giữa thực dân và người Mỹ bản
