(SeaPRwire) –   “Giáo dục họ về Holocaust.”

Đó là lời kêu gọi của nhiều người cảm thấy sốc trước sự gia tăng chủ nghĩa bài Do Thái và chủ nghĩa bài Hồi giáo trên các khuôn viên đại học và trường học từ mẫu giáo đến phổ thông. Học về Giải pháp Cuối cùng, lập luận, hướng dẫn thanh thiếu niên Mỹ chống lại chủ nghĩa thù hận.

Là cháu trai của những người sống sót từ trại tập trung Auschwitz và Buchenwald và là một nhà giáo dục cũng như nhà làm phim tài liệu thường kể những câu chuyện liên quan đến Holocaust, tôi trước đây cũng đồng tình với quan điểm này. Nhưng tôi nhận ra rằng mặc dù được tích hợp vào chương trình giáo dục xã hội, lịch sử thế giới và văn học tiếng Anh ở khắp cả nước, giáo dục về Holocaust vẫn không thể xóa bỏ thù hận và vô minh.

Mạng xã hội, nơi thanh thiếu niên trung bình dành khoảng thời gian trên đó mỗi ngày, tràn ngập “tin giả” cũng như những thuyết âm mưu bài Do Thái và bài Hồi giáo. Gần đây nhất, ví dụ, có thuyết âm mưu sai lầm cho rằng người Do Thái chịu trách nhiệm về Quốc hội Mỹ. Không lấy gì làm lạ khi số vụ bài Do Thái và bài Hồi giáo tăng lên ở các trường tiểu học, trung học, ngay cả trước khi cuộc chiến Israel-Hamas bùng nổ và làm dòng thù hận tràn ra.

Trong những tuần gần đây, làn sóng thù địch liên quan đến cuộc chiến Israel-Hamas buộc nhiều ban quản lý trường đại học trên cả nước – chẳng hạn như Đại học Columbia, Đại học Texas tại Austin và Đại học Nam California – phải triệu tập cảnh sát để cố gắng dập tắt các cuộc biểu tình sinh viên. Đại học Columbia chuyển tất cả các lớp học lên môi trường trực tuyến trước ngày lễ Vượt qua, trục xuất “những người chiếm đóng tòa nhà” và USC sửa đổi kế hoạch tốt nghiệp. Mặc dù hầu hết các cuộc biểu tình đều diễn ra theo cách thức hoạt động chính trị hợp pháp gợi nhớ đến phong trào sinh viên thập niên 1960, một số đã trở nên đầy thù hận và bạo lực bài Do Thái và bài Hồi giáo.

Trên các khuôn viên trường học, người Do Thái và Hồi giáo đã phải chịu tổn thương về thể chất và tinh thần – từ bị đánh bằng cột cờ và phải nhập viện đến bị quấy rối và cần tư vấn tâm lý. Bộ Giáo dục Mỹ đang điều tra một số trường đại học và học khu.

Giáo dục về Holocaust, với ý định sâu xa ban đầu, được cho là sẽ ngăn chặn phần lớn những điều này. Được dạy ở các trường tiểu học, trung học trên khắp nước Mỹ kể từ những năm 1970, nó được định vị để tác động rộng rãi. Hầu hết các tiểu bang yêu cầu giảng dạy về Holocaust. Hầu hết các tiểu bang còn lại đã tài trợ cho các ủy ban và hội đồng nhằm thúc đẩy cơ hội giáo dục cho học sinh về việc Đức quốc xã giết hại 6 triệu người Do Thái và hàng triệu người khuyết tật, đồng tính, người Roma cùng những nhóm khác.

Truyền thống, cả những người bảo thủ lẫn tự do đều ủng hộ giáo dục về Holocaust. Đạo luật Giáo dục về Holocaust được thông qua với tỷ lệ 393-5 tại Hạ viện Mỹ và nhất trí tại Thượng viện. Hơn nữa, các tổ chức phi lợi nhuận như Quỹ Shoah thuộc Đại học Nam California tại Los Angeles hay Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust tại Washington DC đã hỗ trợ giáo viên trong nhiều thập kỷ. Tổ chức như Classroom Without Borders có trụ sở tại Pittsburgh đã đưa các giáo viên và học sinh đến thăm các trại tập trung của Đức quốc xã ở Đông Âu. Vào ngày 5/5, Cuộc diễu hành của sự sống sẽ đưa giáo viên, học sinh cũng như hiệu trưởng của các trường đại học SUNY, Towson và những trường khác đến Ba Lan. Trên đất Mỹ, rất nhiều trường học đã tổ chức chuyến tham quan đến các bảo tàng.

Tuy nhiên, giáo dục về Holocaust đã không đạt được mục tiêu cơ bản của nó là nâng cao nhận thức. Các cuộc khảo sát cho thấy thanh thiếu niên Mỹ thiếu “kiến thức cơ bản” về Holocaust. Họ không biết gì hoặc rất ít về Auschwitz và đánh giá thấp số nạn nhân Do Thái.

Những cuộc trò chuyện đáng báo động mà tôi có với sinh viên khiến tôi không thể bỏ qua những thống kê này. Sau một buổi chiếu phim của tôi về tài liệu “The Last Nazi Hunter”, hai sinh viên năm nhất đã ngại ngùng nói với tôi rằng họ “chưa bao giờ nghe về chuyện này”. Tôi đảm bảo rằng ít người biết về cuộc tìm kiếm kẻ sát nhân của cha mình của nhà tư vấn kinh doanh người Pháp Michel Cojot.

Lắc đầu, hai sinh viên nói rằng họ “chưa bao giờ nghe về bất cứ điều này”.

Họ đang nói về Holocaust.

Cuộc gặp gỡ đó khiến tôi quyết tâm thực hiện triệt để hơn mục tiêu của giáo dục về Holocaust. Tôi bắt đầu suy nghĩ xem học sinh cần nắm được kiến thức, nhận thức và kỹ năng gì để loại bỏ chủ nghĩa bài Do Thái và bài Hồi giáo.

Hai quan sát hướng dẫn suy nghĩ của tôi về kiến thức: Sự nhấn mạnh truyền thống của giáo dục Holocaust về việc truyền bá các sự kiện lịch sử đã đem lại kết quả thất vọng và dài hạn, thậm chí cả học sinh xuất sắc cũng chỉ nhớ lại một phần nhỏ thông tin họ học ở trường. Họ thường học thuộc bài, làm bài tập rồi quên sạch khỏi não.

Vì vậy, tôi tập trung vào nhận thức và kỹ năng, điều mà thường gắn bó hơn với trẻ em và thanh thiếu niên. Sự hiểu biết về cách thức hoạt động và suy thoái của nền dân chủ có thể ở lại với trẻ em và thanh thiếu niên suốt đời, làm sắc bén thế giới quan và hướng dẫn đạo đức của chúng. Tư duy phản biện, tìm kiếm thông tin và lắng nghe tích cực có thể tăng cường đồng cảm và đối thoại dân sự hiệu quả, giúp học sinh xử lý tốt hơn hiện tại, quá khứ và tương lai.

Trong việc xây dựng cách tiếp cận này, tôi kết hợp các phương pháp cũ theo cách mới. Để làm nền tảng phương pháp luận, tôi quay sang nghiên cứu thực hành giáo viên, còn gọi là nghiên cứu hành động. Cách tiếp cận được đánh giá cao nhưng ít được sử dụng này giúp giáo viên tiểu học và trung học xem xét và cải thiện thực hành của mình. Tôi giả thiết rằng mặc dù hiếm khi được sử dụng theo cách này, nghiên cứu thực hành giáo viên sẽ nâng cao giáo dục về Holocaust khi kết hợp bốn góc độ: phản ứng bối cảnh, cho phép giáo viên làm bài