(SeaPRwire) –   Marsha P. Johnson gần đây đã xuất hiện trên các bản tin vì nỗ lực của chính quyền Trump nhằm xóa bỏ vai trò của bà trong lịch sử Hoa Kỳ.

Đối với những người không biết Johnson, bà có lẽ nổi tiếng nhất với vai trò của mình trong Cuộc nổi dậy Stonewall năm 1969, khi những người LGBTQIA+ đứng lên chống lại bạo lực có hệ thống của cảnh sát và đấu tranh cho quyền tụ tập, nhảy múa và ăn mừng. Johnson là một trong những nhà lãnh đạo của khoảnh khắc lịch sử này, điều này đã nâng tầm di sản của bà vào ý thức chung mặc dù chính quyền này đang cố gắng viết lại lịch sử chung của chúng ta.

Đã viết về Johnson trong 20 năm, tôi thấy rõ rằng di sản của bà lớn hơn nhiều so với một khoảnh khắc đơn lẻ. Câu chuyện của bà là một câu chuyện về trí tưởng tượng cấp tiến—về niềm tin vào những điều vô hình và niềm vui táo bạo khi đối mặt với những điều kiện khắc nghiệt nhất. Di sản của bà được tiếp nối một cách dễ dàng và dịu dàng bởi chính niềm vui táo bạo và trí tưởng tượng mãnh liệt của những người trẻ tuổi trên khắp đất nước. Vì dù những người nắm quyền có cố gắng xóa bỏ Johnson như thế nào trong cuộc đời bà—và bất chấp các cuộc tấn công hiện tại của chính quyền vào cộng đồng của chúng ta ngày nay—Johnson và câu chuyện đáng kinh ngạc của bà vẫn tiếp tục mang đến cho chúng ta một tầm nhìn mạnh mẽ về cách chuyển đổi thế giới và chính bản thân chúng ta trong quá trình đó.

Johnson được người bạn thân Sylvia Rivera mô tả là . Đôi mắt đó là một món quà—một thấu kính cần thiết để nhận thức không chỉ những điều kiện tàn bạo mà bà và bạn bè của bà phải chịu đựng mà còn để nhìn xuyên qua những điều kiện đó để thấy những gì có thể và nên tồn tại.

Năm 1963, Johnson chuyển từ Elizabeth, N.J. đến Phố 42 nhộn nhịp để theo đuổi ước mơ trở thành một ngôi sao Broadway và tìm hiểu thêm về cộng đồng người đồng tính ở Thành phố New York. Chính trên Phố 42, bà đã gặp Rivera, người lúc đó 13 tuổi. Rivera ở đó vì cô không được chấp nhận ở nhà: . Mẹ của Rivera qua đời và mặc dù Rivera sống sót, cô đã bị gửi đến sống với bà ngoại, người không chấp nhận sự khác biệt của Rivera so với các chuẩn mực giới tính và tình dục cứng nhắc. Nhiều người khác cũng có hoàn cảnh tương tự—những người trẻ tuổi đã tạo dựng cuộc sống cho mình ở Quảng trường Sheridan, trên Phố Christopher, trong các khách sạn và bóng tối của một thành phố từ chối yêu thương họ một cách công khai. Họ sống ở đó vì sự hiểu lầm của gia đình—vì sự lưu đày.

Johnson đóng vai trò là một người mẹ nuôi cho những người trẻ tuổi này, đưa ra lời khuyên và trao tặng tình yêu một cách hào phóng. Bà cảm thấy một ý thức sâu sắc về sự quan tâm và trách nhiệm đối với cộng đồng đường phố yêu quý của mình, và họ sẽ tụ tập trong các khách sạn theo giờ, những nơi duy nhất họ có đủ khả năng. Họ gọi chúng là “Hot Springs” vì bộ tản nhiệt hoạt động rất mạnh đến nỗi bất kể mùa nào, bạn cũng sẽ đổ mồ hôi. Tuy nhiên, bên trong những căn phòng quá nóng đó, họ đã mơ ước. Họ hình dung ra một thế giới nơi họ không bị lưu đày; không bị cảnh sát quấy rối, nơi họ có thể đi ra ngoài vào ban ngày mà không sợ hãi, nơi họ an toàn, được nhìn thấy và yêu thương.

Sẽ rất khó để phóng đại sự khắc nghiệt của những điều kiện mà Johnson phải đối mặt trong thời đại đó. Nhưng bằng cách làm việc, yêu thương và xây dựng trong cộng đồng của mình, bà đã đạt được những thành tựu đáng kinh ngạc: đồng sáng tạo ra cung cấp nhà ở giá cả phải chăng cho những người chuyển giới có nhu cầu; đi lưu diễn quốc tế với tư cách là một nghệ sĩ biểu diễn và ca sĩ; và đóng vai trò là nguồn cảm hứng cho các nghệ sĩ như .

Điều gì có thể thúc đẩy những thành tựu đáng chú ý như vậy khi đối mặt với bạo lực, áp bức và xóa bỏ sâu sắc như vậy? Johnson tin vào sức mạnh của niềm vui để thúc đẩy ước mơ và trí tưởng tượng, khai thác các nguồn lực, cộng đồng và sức mạnh khi chúng phát triển. Đây là những giấc mơ tự do—loại . Loại nở rộ không phải trong những khoảnh khắc thoải mái, mà là khi thế giới cảm thấy không thể.

Năm 2025, chúng ta cùng nhau đối mặt với những hoàn cảnh khắc nghiệt của riêng mình, quá nhiều để đếm xuể. Nỗi sợ hãi, kinh hoàng, sự bất ổn và bạo lực rất dễ nhìn thấy và cảm nhận xung quanh. Tuy nhiên, di sản của Johnson yêu cầu chúng ta không khuất phục trước những hoàn cảnh hiện tại, mà hãy nhìn “xuyên qua” chúng vào thế giới đã được con cái chúng ta tạo ra. Chúng là những người thông qua .

Trẻ em có một khả năng đáng kinh ngạc để vui vẻ—chỉ cần hỏi bất kỳ ai đã dành một ngày để nhìn thế giới qua đôi mắt của một đứa trẻ. Chúng nhìn thế giới như nó có thể là, và như nó sẽ là, chứ không phải như nó vốn có—giống như Johnson. Quản lý niềm vui bẩm sinh, trí tưởng tượng và tính xác thực tuyệt đối của trẻ em là một trong những trách nhiệm lớn nhất của chúng ta với tư cách là cha mẹ, người chăm sóc và người lớn yêu thương. Và đó cũng là một cách để quản lý di sản của Johnson.

Khi chúng ta dạy con cái về sự phong phú, tình yêu và sự kết nối, chúng ta thúc đẩy những món quà lớn nhất của con người: trí tưởng tượng, niềm vui và tính xác thực. Johnson yêu bản thân mình đúng như con người bà; bà biết rằng bà là một lời hứa chứ không phải một vấn đề. Làm thế nào chúng ta có thể nhìn vào con cái—và bảo vệ con cái—để chúng có thể kéo dài kiến thức đó trong chính mình và mang nó đi như nhiên liệu để xây dựng thế giới mà chúng xứng đáng?

Nó cũng đã thay đổi tôi về mặt cá nhân. Nghiên cứu về Johnson đã dạy tôi rằng mơ ước là một kỷ luật. Chúng ta đang sống trong một thời đại mà sách có những câu chuyện chuyển giới đang bị cấm, khi chính ý tưởng về niềm vui chuyển giới đang bị tấn công. Nhưng tôi đã học được từ Johnson rằng khi thế giới thù địch với ánh sáng của bạn, đó là lúc để tỏa sáng hơn nữa. Rằng cười, quan tâm, biểu diễn và cho đi là những hành động chính trị.

Rằng thế giới mà chúng ta muốn—nơi mọi đứa trẻ cảm thấy an toàn, được ôm ấp và tôn vinh—bắt đầu từ trí tưởng tượng của chúng ta. Và trí tưởng tượng là sức mạnh.

“`