(SeaPRwire) –   Nước Mỹ đang trở nên ít tôn giáo hơn. Liệu chính trị có phải là nguyên nhân?

Theo dữ liệu từ , , và , tỷ lệ người Mỹ xác định mình với bất kỳ tôn giáo nào đang giảm dần, cũng như những người tin vào Chúa, quỷ, Thiên đường, Địa ngục hoặc thiên thần; những người nói rằng tôn giáo là một phần rất quan trọng trong cuộc sống của họ; duy trì tư cách thành viên của một nhà thờ hoặc hội đường; hoặc tham dự nhà thờ thường xuyên.

Thực tế, người Mỹ ngày càng nhận thức được ảnh hưởng văn hóa suy giảm của tôn giáo. Kể từ năm 2010, cho thấy gần 74% người Mỹ trung bình tin rằng tôn giáo đang mất ảnh hưởng đối với cuộc sống Mỹ. Trong 10 năm trước, con số trung bình là gần 55%.

Điều gì đang đẩy ảnh hưởng của tôn giáo suy giảm?

Thực ra, không có thực thể hoặc yếu tố nào chịu trách nhiệm hoàn toàn (hoặc công nhận, tùy thuộc vào cách bạn cảm nhận tình huống). Ít nhất là không trực tiếp.

Và sự quản trị hiệu quả (cả hai điều tuyệt vời) có thể làm suy yếu nhu cầu cảm nhận của chúng ta đối với các nguồn lực tôn giáo. Ví dụ, phần lớn những gì các tổ chức tôn giáo lịch sử cung cấp cho công dân Mỹ – giáo dục; tư vấn; hỗ trợ người cần; lựa chọn hôn nhân; giải trí; và giải thích về cách thế giới hoạt động – ngày càng được nhà nước và thị trường cung cấp. Tôn giáo đã trở nên tùy chọn hơn, chỉ là một hoạt động nữa mà gia đình tầng lớp trung lưu làm ở ngoại ô – hoặc không.

Một yếu tố khác chỉ là hệ quả tất yếu của việc sống trong một nền dân chủ ngày càng đa văn hóa, đa chủng tộc, nơi các giá trị khoan dung của tự do được khen ngợi. Các khu phố, trường học và cơ quan công cộng đa dạng buộc chúng ta phải đối mặt với thực tế rằng có rất nhiều người tuyệt vời ở đó không . Con cái chúng ta sẽ kết bạn với nhau, thậm chí có thể kết hôn. Thế hệ trẻ ngày càng thấy lối suy nghĩ chia rẽ của nhiều nhóm tôn giáo ngày càng lạ lẫm, nếu không nói là xúc phạm.

Nhưng có một yếu tố khác đang hoạt động. Không phải tất cả xu hướng thế tục hóa chúng ta thấy là không thể tránh khỏi.

Trong những năm qua, và đã chứng minh trên nhiều lĩnh vực rằng khi Kitô giáo ngày càng được liên kết với chủ nghĩa bảo thủ cánh hữu và Đảng Cộng hòa, những người Mỹ có thể đã xác định mình là Kitô hữu trong các cuộc khảo sát giờ đây đang xác định mình là “không có gì đặc biệt” hoặc “không có”. Kết luận mà nhiều người dường như đang rút ra là “Nếu đây là ý nghĩa của việc là tôn giáo, xin đếm tôi ra ngoài.”

Điều này đặc biệt đúng đối với người trẻ, thường có quan điểm chính trị cánh tả. Trong cuốn sách giải thưởng của họ, nhà khoa học chính trị Đại học Notre Dame David E. Campbell và các đồng tác giả đã sử dụng thí nghiệm để cho thấy khi những người Mỹ trẻ có xu hướng đảng Dân chủ được cho thấy các ví dụ về chính trị gia đưa ra các tuyên bố dân tộc Kitô giáo hoặc mục sư ủng hộ các ứng cử viên chính trị bảo thủ, những người trẻ đó có khả năng từ bỏ xác định tôn giáo của mình nhiều hơn. Họ thực sự thay đổi xác định tôn giáo của mình thành không có gì. Điều này dường như đang xảy ra trên quy mô toàn quốc.

Nhưng mối liên hệ giữa tôn giáo và chính trị cũng hoạt động theo hướng ngược lại và cuối cùng không mang lại lợi ích cho chính tôn giáo.

Các nghiên cứu cho thấy người bảo thủ chính trị ngày càng có khả năng xác định với tôn giáo thường vì những gì nó ngụ ý về chính trị. Ví dụ, nhà phân tích chính trị Gregory Smith tại cho biết giữa năm 2016 và 2020, ngày càng nhiều người Mỹ da trắng bắt đầu xác định với nhãn hiệu “Người Phúc âm da trắng”. Nhưng khi ông khám phá xem ai bắt đầu xác định theo cách này, gần như hoàn toàn là những người ủng hộ Trump. Nói cách khác, ngày càng nhiều người Mỹ da trắng bị thu hút để xác định mình là “Người Phúc âm da trắng”, không phải vì sự chuyển đổi tôn giáo đích thực, mà vì chính nhãn hiệu đó đã phát triển thành một cái gì đó giống như “ủng hộ Trump, giá trị truyền thống bảo thủ.”

Đây là một cách khác mà chính trị đã thúc đẩy thế tục hóa. Một mặt, sự liên kết giữa chính trị cánh hữu và tôn giáo rõ ràng đang đẩy những người trẻ tiến bộ ra xa xác định với tôn giáo. Nhưng nó cũng đang thế tục hóa bản sắc tôn giáo. Theo nhà khoa học chính trị Ryan Burge, hạng mục “Người Phúc âm da trắng” ngày càng bao gồm những người Mỹ hiếm khi hoặc không bao giờ đến nhà thờ. Nói cách khác, việc là một Kitô hữu bảo thủ đang trở nên ít liên quan đến niềm tin thần học hoặc thực hành tôn giáo hơn, mà là một cam kết đối với phe đảng và tư tưởng chính trị.

Cuối cùng, những người theo đạo Kitô tín ngưỡng Mỹ có thể làm gì về xu hướng thế tục hóa rộng lớn hơn. Trong khía cạnh này, Hoa Kỳ đang theo gương châu Âu phương Tây, chỉ muộn hơn khoảng 50 năm.

Nhưng phản ứng cứng rắn đối với ảnh hưởng suy giảm của tôn giáo, kết hợp với sự xác định ngày càng tăng của bảo thủ tôn giáo với chính trị cánh hữu có thể hồi sinh điều gì đó khác – chủ nghĩa dân tộc tôn giáo.

Điều này là những gì chúng ta thấy ở Nga của Putin, ví dụ. Trong những thập kỷ gần đây, tỷ lệ người Nga xác định với Chính thống giáo Nga đã tăng lên. Nhưng phân tích sâu hơn bởi cho thấy sự phục hưng này không phản ánh sự tăng trưởng trong các hoạt động tôn giáo như tham dự nhà thờ và cầu nguyện, mà thay vào đó là lòng yêu nước, chủ nghĩa dân tộc và sự ưa thích Liên Xô cũ và Stalin cũ.

Những người Kitô giáo Mỹ quan tâm đến tương lai của đức tin của họ nên cảnh báo. Trồng đức tin yêu quý của bạn trong đất màu mỡ của chính trị phe phái là như chôn cất người thân yêu của bạn trong nghĩa địa Pet c