0 Comments
` tags.

Here is the translation:

(SeaPRwire) –   Vào ngày 12 tháng 2 năm 2025, tôi nhận được cuộc gọi từ một nhân viên của , nơi tôi là nghệ sĩ thực hành xã hội từ ngày 1 tháng 10 năm 2024, và đang sản xuất một chương trình theo phong cách cabaret có tên Saigon by Night, dựa trên một chương trình cũ tên là Paris by Night mà cộng đồng người Việt hải ngoại đã xem trên băng video vào những năm 1980. Chương trình của tôi đã được thực hiện trong ba tháng, nhưng đêm đó tôi được thông báo rằng chương trình sẽ không được trình diễn trừ khi chúng tôi loại bỏ màn trình diễn “gần giống drag” của bạn và cộng tác viên của tôi, Anthony Le. Đừng bận tâm rằng phần này của sản phẩm chỉ kéo dài năm phút, hoặc nó phù hợp về mặt văn hóa trong một chương trình nhằm tôn vinh chiều sâu và bề rộng của di sản Việt Nam ở Mỹ 50 năm sau khi kết thúc chiến tranh Việt Nam. Tôi đã gửi một email nói rằng chúng tôi từ chối xóa hoặc sửa đổi phần đó và không bao giờ nghe lại. Điều tiếp theo tôi biết, chương trình được liệt kê là

Việc hủy bỏ này là một cuộc tấn công vào tự do nghệ thuật và tự do ngôn luận, và tôi tự hào rằng những người cộng tác của tôi và tôi đã giữ vững lập trường và từ chối xóa bỏ một hình thức thể hiện quan trọng. Nhưng khi mất chương trình của mình, chúng tôi cũng mất cơ hội giới thiệu văn hóa của mình. Và đối với tôi, điều đó giống như một sự từ chối không chỉ di sản Việt Nam của tôi, mà còn cả nhân tính và bản sắc của tôi với tư cách là một người Mỹ.

Tôi không phải lúc nào cũng cảm thấy tự hào về di sản Việt Nam của mình. Lớn lên vào những năm 1970 và 1980, tôi sớm biết rằng là người Việt Nam ở Mỹ có nghĩa là bị gắn liền với một cuộc chiến đáng xấu hổ mà người Mỹ muốn quên lãng. Truyền thông miêu tả người Việt Nam là nạn nhân, kẻ ác hoặc thương vong vô danh—hiếm khi hoàn toàn là con người, hiếm khi được phức tạp hoặc phẩm giá. Không phải là tôi nghĩ đến việc phàn nàn: Là con của một người nhập cư, tôi được thấm nhuần lòng biết ơn đối với những tự do và sự thịnh vượng mà nước Mỹ đã mang lại cho tôi—những cơ hội mà tôi sẽ không tìm thấy ở nơi khác. Vì vậy, tôi đã học cách làm cho mình nhỏ bé hơn, dễ chịu hơn.

Tôi đã kìm nén di sản Việt Nam của mình để hòa nhập hoàn toàn. Tôi chế nhạo khuôn mặt châu Á của mình trước khi người khác có thể. Mỗi trò đùa tự ti mang lại sự chấp nhận nhất thời từ các bạn cùng lớp da trắng, những người muốn được phép cười nhạo sự khác biệt của tôi mà không cảm thấy tội lỗi. Tôi đã làm xói mòn bản thân, củng cố vị thế của mình như một người ngoài cuộc và phủ nhận một nửa di sản của mình.

Mãi sau này trong cuộc đời, tôi mới bắt đầu đón nhận nguồn gốc Việt Nam của mình cùng với bản sắc Mỹ của mình. Tôi đã có được sự can đảm và tự tin khi tôi bắt đầu thấy những người châu Á đảm nhận vai trò lãnh đạo rõ ràng trong xã hội Mỹ và được miêu tả trong những vai trò quyền lực trên các phương tiện truyền thông. Tôi cũng chuyển từ quê nhà ở miền Nam nước Mỹ đến một cộng đồng đa dạng hơn, nơi bản sắc châu Á của tôi không bị giảm sút (ít nhất là hầu hết thời gian). Tôi bắt đầu sản xuất nghệ thuật chia sẻ di sản này với những người Mỹ khác, bao gồm một bộ phim hoạt hình có tên và một dự án quốc gia có tên , trong đó tôi khám phá bản sắc Mỹ. Việc tạo ra nghệ thuật này đã giúp tôi hiểu và đánh giá cao phần con người mà tôi đã bỏ qua từ lâu.

Tuy nhiên, tôi biết không phải ai cũng đi theo con đường tương tự. Tôi đã kinh hoàng khi Trump chế nhạo tên của ứng cử viên Thượng viện Virginia, Hung Cao (“Hung Cao, tôi thích cái tên đó, chỉ riêng cái tên đó thôi cũng đủ để bạn đắc cử”) tại một buổi gây quỹ vào mùa hè năm ngoái và Cao và những người Việt Nam khác đã cười theo. Tôi nhận ra vũ đạo quen thuộc của sự giảm sút được ngụy trang dưới vỏ bọc hài hước mà tôi từng nghĩ là cần thiết để được coi là người Mỹ. Đây là một người Mỹ gốc Việt đã đạt được rất nhiều điều—một cựu chiến binh Hải quân, một nhà lãnh đạo được kính trọng, một ứng cử viên chính trị—nhưng dường như vẫn đang biểu diễn điệu nhảy tự ti mà tôi đã làm khi còn nhỏ để hòa nhập, cho phép bản sắc của anh ta bị thu hẹp thành một trò đùa.

Tôi đã từng tin rằng nếu tôi tuân theo tất cả các quy tắc và trở thành một công dân tốt, tôi sẽ được chấp nhận là một người Mỹ. Tuy nhiên, với những mối đe dọa gần đây đối với , việc bắt giữ và giam giữ những người có quyền sống và thực hành tự do ngôn luận ở đất nước này, và việc từ chối quyền tự do ngôn luận theo hiến pháp của tôi, tôi nhận ra rằng, đối với một số người, dù tôi có đạt được bao nhiêu hay tôi nói tiếng Anh không dấu hoàn hảo đến đâu, tôi sẽ luôn phải hạ thấp bản thân mình—loại bỏ một phần con người thật của tôi và nơi tôi đến—để được chấp nhận là một người Mỹ “thực sự”.

Mười bảy thành viên trong gia đình tôi đã trốn khỏi Việt Nam vào năm 1975 để thoát khỏi sự đàn áp của một chính phủ cộng sản tìm cách trừng phạt những người đã chiến đấu bên cạnh người Mỹ. Năm mươi năm sau, tôi tự hỏi nửa thế kỷ tới có ý nghĩa gì đối với người Mỹ gốc Việt. Tôi đồng tổ chức một cuộc triển lãm gần đây có tên là “50 Years of Hope and Ha-has,” mượn từ thơ , hỏi làm thế nào chúng ta có thể sống tốt hơn bất chấp một quá khứ bị hủy hoại. Câu trả lời của tôi là: bằng cách từ chối làm cho mình nhỏ bé hơn, bằng cách bác bỏ quan niệm rằng sự chấp nhận đòi hỏi sự tự chế giễu, bằng cách tôn vinh sự rộng lớn của cộng đồng người Việt hải ngoại của chúng ta.

Sự kiên cường của gia đình tôi đã giúp chúng tôi phát triển mạnh mẽ ở Mỹ. Chúng tôi đã trở thành bác sĩ, dược sĩ, kỹ sư, chủ doanh nghiệp nhỏ, giáo viên và luật sư. Tôi trở thành một nghệ sĩ tham gia xã hội, người có công việc chính tập trung vào việc thu hẹp các chia rẽ chính trị kể từ cuộc bầu cử đầu tiên của Donald Trump vào năm 2016. Chúng tôi đã đạt được những gì tôi từng nghĩ là Giấc mơ Mỹ. Tuy nhiên, khi nghĩ về Giấc mơ Mỹ bây giờ, tôi nghĩ về quyền được làm người đầy đủ của mình, với tất cả những mâu thuẫn và phức tạp mà nó đòi hỏi. Tôi nghĩ về việc đạt được thành công mà không làm tổn hại đến phẩm giá. Tôi có thể không có cơ hội chia sẻ văn hóa của mình tại Kennedy Center, nhưng tôi sẽ không bao giờ ngừng cố gắng tạo ra những không gian nơi thế hệ người Mỹ gốc Việt tiếp theo có thể tự hào về con người của họ, không bao giờ cảm thấy như họ phải đùa về đôi mắt của mình hoặc cười khi ai đó chế nhạo tên của họ để được chấp nhận.

50 năm tới bắt đầu bằng việc khẳng định quyền kể những câu chuyện của riêng mình thông qua nghệ thuật của chúng ta, bằng tiếng nói của chính chúng ta, mà không cần xin lỗi.

Bài viết được cung cấp bởi nhà cung cấp nội dung bên thứ ba. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) không đưa ra bảo đảm hoặc tuyên bố liên quan đến điều đó.

Lĩnh vực: Tin nổi bật, Tin tức hàng ngày

SeaPRwire cung cấp phát hành thông cáo báo chí thời gian thực cho các công ty và tổ chức, tiếp cận hơn 6.500 cửa hàng truyền thông, 86.000 biên tập viên và nhà báo, và 3,5 triệu máy tính để bàn chuyên nghiệp tại 90 quốc gia. SeaPRwire hỗ trợ phân phối thông cáo báo chí bằng tiếng Anh, tiếng Hàn, tiếng Nhật, tiếng Ả Rập, tiếng Trung Giản thể, tiếng Trung Truyền thống, tiếng Việt, tiếng Thái, tiếng Indonesia, tiếng Mã Lai, tiếng Đức, tiếng Nga, tiếng Pháp, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha và các ngôn ngữ khác. 

Author

eva@pressvn.com