(SeaPRwire) –   “Ahmad ơi, binh sĩ gọi tên em khi chúng tôi dừng lại ở trạm kiểm soát Israel cuối cùng trên đường từ Ramallah đến Jerusalem. Tôi là người Mỹ gốc Palestine. Nhưng một khi ở quê hương tổ tiên của mình, tôi không phải là người Mỹ trong mắt các cơ quan Israel. Tôi chỉ đơn giản là người Palestine, bị từ chối quyền di chuyển cơ bản và hành hương đến Đất Thánh.”

Quá lâu rồi, người Palestine ở hải ngoại, như tôi, trở thành những người du hành trên đất của chính mình. Chúng tôi cố gắng quên đi những thực tế chiếm đóng ở Bờ Tây, và rằng vài tiếng về phía Nam ở Gaza, anh em chị em của chúng tôi phải chịu đựng dưới áp lực còn nặng nề hơn.

Bây giờ, một sự tỉnh thức đã xảy ra. Đã sáu tháng kể từ và tôi hiểu rõ hơn thảm kịch mà dân tộc tôi phải chịu đựng trong : trẻ em, chưa đến sáu bảy tuổi, ngủ cuộn tròn trên sàn nhà, dưới lều mà cuộc sống tị nạn của chúng bắt đầu. Trẻ em đã phải chịu đựng nhiều hơn tôi bao giờ. Trong nỗi buồn liên tục khi quan sát dân tộc mình từ xa ở nhà tại Michigan, tôi đã tái khám phá ý nghĩa của việc là người Palestine, và giống như hàng triệu chúng tôi, tôi đã tưởng tượng lại tương lai Palestine sẽ ra sao.

Trong những tháng gần đây, chúng ta đã chứng kiến sự gia tăng tinh thần đoàn kết và kháng chiến toàn cầu của người Palestine, nhưng những khó khăn mà người Palestine phải đối mặt dường như chỉ tiếp tục gia tăng – trong tháng Ramadan và Phục Sinh, người Hồi giáo và Kitô giáo Palestine không thể thực hành đức tin của mình một cách yên bình cả ở Gaza và Bờ Tây, khi thi thể ngày càng tích tụ. Nhưng khi tôi xem người dân Gaza cầu nguyện Thứ Sáu giữa đống đổ nát của xã hội, tôi được nhắc nhở về ý nghĩa của sự kiên trì, và rằng bạn có thể phá hủy ngôi nhà, nhà thờ hay nhà thờ của người khác, nhưng không bao giờ có thể phá hủy đức tin của họ.

Điều này đã được xác nhận cho tôi rằng sẽ có một Palestine tự do trong suốt cuộc đời tôi.

Sự nhận thức này đã được củng cố trong những cuộc biểu tình, phản đối và ngồi phản đối không ngừng kể từ khi bắt đầu cuộc tấn công kéo dài, đã cướp đi sinh mạng của . Đáng chú ý nhất, tôi cảm thấy sự thay đổi trong tương lai Palestine sau cuộc biểu tình tại Washington DC vào tháng 11 năm 2023, cuộc biểu tình ủng hộ Palestine tự do. Các cuộc biểu tình chưa bao giờ giảm sút kể từ đó, từ Washington đến London, Rome, Sana’a và Sydney.

Theo những gì tôi, người sinh ra ở các lãnh thổ Palestine bị chiếm đóng, nhận thấy là sự ủng hộ đáng kể không chỉ cho một Palestine mà còn cho sự giải phóng người Palestine. Một làn sóng đang thay đổi và tôi chưa bao giờ tin tưởng chắc chắn rằng cuối cùng sẽ có một Palestine tự do.

Giống như nhiều người Palestine thuộc thế hệ của tôi, chúng tôi lớn lên ở mọi nơi ngoại trừ quê hương tổ tiên của mình: về mặt thể chất, tinh thần và cảm xúc bị cô lập khỏi nơi chúng tôi biết mình thuộc về. Ở lớp một, khi được yêu cầu chỉ ra nơi tôi đến trên bản đồ, giáo viên của tôi nói với tôi rằng Palestine không tồn tại. Đó là một nhắc nhở đau đớn về sự xóa bỏ liên tục của dân tộc tôi. Nhưng tôi vẫn ở đây; tôi là người Palestine.

Là người Palestine sống lưu vong nhiều năm qua, tôi ngày càng tưởng tượng ra một Palestine tự do sẽ trông như thế nào. Liệu dân tộc chúng ta có thể trở về? Liệu người Palestine có được trồng lại những cây ô liu bị đốt cháy? Liệu những thành phố từng bị chiếm đóng có mang lại tên gốc tiếng Ả Rập của chúng? Bản chất của sự kháng chiến chống lại áp bức chính là khả năng tưởng tượng ra sự giải phóng – ý chí của người bị chiếm đóng luôn sống lâu hơn người chiếm đóng.

Nhưng tưởng tượng ra một Palestine tự do còn đi sâu hơn thế. Nó còn bao gồm những ký ức về những gì đã có thể xảy ra.

Điều đó có nghĩa là một Palestine tự do mà cha mẹ và ông bà chúng tôi không bị khủng bố, mất phẩm giá và bị tước đoạt đất đai trong thảm họa năm 1948. Đó là một thế giới không có vụ thảm sát Deir Yassin năm 1948, Kafr Qasim năm 1956, Trại tị nạn Jenin năm 2002 và 2023, và Gaza năm 2008, 2014, 2022 và ngày nay. Hoặc một thế giới mà những tội ác chống lại dân tộc chúng tôi không phải là một phần của câu chuyện của chúng tôi, rằng ký ức của chúng tôi không được xây dựng trên máu và đau khổ.

Tôi mong muốn đi dạo trên Đất Thánh cùng với anh em Do Thái của tôi – họ cũng là hậu duệ của Nhà tiên tri Abraham – nơi không có sự phân chia dân tộc hay tôn giáo. Các thành phố Palestine như Ramallah, Bethlehem, Jerusalem, Thành phố Gaza và Haifa đã tạo ra một mô hình hợp tác theo tôn giáo, với người Hồi giáo và Kitô giáo sống hòa bình. Tôi hy vọng sẽ thấy một Palestine tự do không có sự áp đặt của tưởng tượng thuộc địa, như được tưởng tượng bởi người Palestine khắp Bờ Tây, Gaza và hàng triệu người ở hải ngoại. Ngắn hạn, tái thiết mọi trường học, bệnh viện, nhà bánh mì và nhà ở bị phá hủy theo cách tốt hơn trước đây.

Tôi sẽ không bao giờ quên quê hương hay dân tộc của mình. Bên trong tôi là sự kiên cường của họ trong những thời khắc hủy diệt và đau buồn tột cùng, để phát triển trong một thế giới mà họ có thể di chuyển tự do trên quê hương lịch sử của mình và nhìn thấy những ngọn núi, biển cả của mình. Tự do thực hành những điệu múa phức tạp như dabka, ăn những món ăn như maklouba và knafeh, và ngồi dưới cây ô liu mà ông bà đã trồng để nhìn thấy tự do ở mọi hướng. Cho đến lúc đó, chúng tôi tiếp tục, đầy nỗi buồn, xấu hổ, giận dữ, nhưng kiên quyết trong hy vọng, tự hào về bản sắc của mình.