(SeaPRwire) –   Cảnh báo: Bài viết này tiết lộ nội dung tập 9 của Shōgun.

Với chỉ còn một tập cuối cùng trong hành trình rộng lớn, hành động gay cấn, cảm xúc mãnh liệt mà bộ phim truyền hình -được lấy cảm hứng lỏng lẻo từ sự kiện thực tế diễn ra vào đầu thế kỷ 17 ở Nhật Bản phong kiến- kể lại, bộ phim đã đạt đến một trong những khoảnh khắc tàn khốc và quan trọng nhất trong cuốn tiểu thuyết mà nó dựa trên: cái chết của Mariko (Anna Sawei).

Trong những tập trước đó, chúng ta thấy Toranaga (Hiroyuki Sanada) mất đi sự tin tưởng của một số đồng minh, bao gồm Blackthorne (Cosmo Jarvis) và Yabu (Tadanobu Asano), khi ông giả vờ như thể ông thực sự có ý định đầu hàng trước Ishido (Takehiro Hira) ở Osaka. Mariko, mặt khác, vẫn kiên định trung thành với Toranaga khi kế hoạch của ông diễn ra – thậm chí cô còn tuyên bố rằng cô sẽ tự sát nếu không được phép thực hiện nghĩa vụ của mình đối với chủ tướng.

Phim Shōgun mô tả nghi lễ tự sát như thế nào?

Tập 9 dành phần lớn thời lượng để khiến người xem tin rằng Mariko sẽ thực hiện nghi lễ tự sát – một phong tục khác nhau đối với phụ nữ samurai so với đàn ông – như một hành động phản đối sự mất danh dự khi bị ngăn cản việc vâng lệnh Toranaga để hộ tống vợ của ông là Kiri (Yoriko Dôguchi) và người tình Shizu (Mako Fujimoto) ra khỏi Osaka và trở lại doanh trại của ông tại Edo.

Phong tục gọi là “seppuku”, cụ thể là tự sát nghi lễ bằng cách mổ bụng, chỉ dành cho đàn ông thuộc tầng lớp samurai ở Nhật Bản phong kiến. Phụ nữ samurai có phương pháp khác nhau, thường là cắt cổ tay hoặc đâm vào tim mình. Bộ phim dường như cho thấy Mariko dự định làm điều sau.

Để tránh cho Mariko khỏi kinh hoàng khi tin rằng, vì là người Cơ Đốc, cô sẽ vào địa ngục nếu tự sát, Blackthorne buộc phải đứng làm người thứ hai của cô – người chặt đầu samurai sau khi họ bắt đầu nghi lễ, do đó giết chết họ. Nhưng khi Mariko sắp cắt vào chính mình, Ishido đến với giấy phép cho phép cô rời khỏi Osaka.

Thật không may, sau khi Mariko được tha, sự phản bội của Yabu dẫn đến việc cô bị giết vào đêm hôm đó trong vụ tấn công bằng ninja ám sát của Ishido vào doanh trại của Toranaga. Trong những phút cuối cùng, Mariko tuyên bố rằng cô đang hy sinh để phản đối “vụ tấn công xấu hổ” của Ishido, giống như kế hoạch ban đầu của cô.

Sự tự sát sắp đến của Mariko không phải là mô tả đầu tiên của bộ phim về loại nghi lễ đó, khi một số nhân vật trong suốt mùa giải đã tự nguyện hoặc đe dọa tự sát – và một vài người thực sự đã thực hiện.

Trong hai tập trước, chúng ta đã thấy một đoạn hồi tưởng trong đó tướng đầu tiên bị đánh bại bởi Toranaga thực hiện seppuku theo sau là một cảnh kinh hoàng trong đó Hiromatsu (Tokuma Nishioka), tướng tin cậy nhất và bạn thân nhất của Toranaga, thực hiện seppuku để cứu ba tướng khác khỏi số phận tương tự.

Mô tả trong phim về seppuku có đúng sử không?

Khái niệm về seppuku bắt nguồn từ niềm tin trong văn hóa Nhật Bản truyền thống rằng linh hồn con người nằm ở bụng, theo , giáo sư nghiên cứu Đông Á và lịch sử tại Đại học Princeton và biên tập viên dịch giả của tài liệu tham khảo Samurai và Văn hóa Chiến binh Nhật Bản, 471–1877. “Ở châu Âu, ý tưởng về linh hồn, trung tâm của một người thường được liên kết với trái tim. Ở Nhật Bản, đó là dạ dày,” ông nói. “Do đó, ý tưởng rằng [samurai] sẽ mổ bụng chính mình là một tuyên bố dũng cảm sẽ kiếm được sự tôn trọng của kẻ thù.”

Nhưng trong khi thực tiễn lịch sử phổ biến giữa tầng lớp samurai trong thời kỳ Shōgun diễn ra, việc sử dụng từ seppuku trong phim là “một sự sai lệch nhỏ,” theo Conlan.

“[Một samurai] sẽ không nói ‘Tôi sẽ thực hiện seppuku.’ Họ sẽ không gọi đó là cách đó,” ông nói, lưu ý rằng “seppuku” là đọc theo tiếng Trung của cùng hai ký tự được sử dụng cho từ “hara-kari”, một thuật ngữ thông tục dịch nghĩa là “cắt bụng” phổ biến hơn vào thời điểm đó. Tuy nhiên, hai từ này nói chung có nghĩa là như nhau.

Xu hướng các nhân vật trong Shōgun dễ dàng tự nguyện thực hiện seppuku cũng bị phóng đại một chút, theo Conlan. “Ý tưởng về việc phản đối [bằng cách tự sát] là rất hiếm,” ông nói. “Có vài trường hợp đáng tin cậy mà điều đó xảy ra, nhưng thường thì đó là một lối thoát cho người đã phạm tội lớn và sẽ bị xử tử bất cứ trường hợp nào.”

Đối với trường hợp của Hiromatsu, Conlan nói rằng cho phép người không phạm tội thực hiện điều đó như một phần của mưu đồ sẽ rất khó xảy ra. “Hầu hết các chỉ huy tốt đều không buộc các tướng của mình phải tự sát. Điều đó không tốt cho tinh thần,” ông nói. “[Seppuku] thường liên quan đến một loại phản bội lớn. Do đó, mọi người sẽ cho rằng [Hiromatsu] tham gia vào một âm mưu lật đổ Toranaga. Đó là cách mà nó sẽ được hiểu.”